欧仁•德拉克罗瓦《自由引导人民》名画赏析

1815年拿破仑下台后，逃亡国外的路易十八重返法国，坐回国王的宝座，这就是波旁王朝的复辟。1830年7月，路易十八的继承人查理十世焊然宣布解散议会，巴黎市民闻讯后纷纷起义。他们拿起武器，走上街垒，浴血奋战，最后占领了王宫，查理十世被迫逃亡英国。这就是著名的法国七月革命，在历史上称为“光荣的三天”。《自由引导人民》就取材于这次革命，画面上所表现的场景在某种程度上就是当时激战的真实写照。

这幅画的创作者德拉克洛瓦是一位色彩造型大师，同时也是素描大师，安格尔称他为“艺坛上的魔鬼”。他作画始终充满激情，有人说他作画就像獅子吞食猎物一样，法国著名作家左拉称他为“浪漫主义雄獅”。德拉克洛瓦本人并没有参加战斗，但巷战打得最激烈的地方距离他的画室很近，使他有机会亲眼目睹了许多可歌可泣的悲壮场景。作家大仲马回忆道:“7月27日，我在阿尔戈桥那边遇见了德拉克洛瓦，他对我指着那些只能在大革命的日子里才能看到的英勇战士，大路上刀光剑影的场面使德拉克洛瓦感到极端的恐惧和不安。但当他望见巴黎圣母院上飘扬着三色旗时，激动不已，激情战胜了恐惧，对最初使他畏惧的人民大加颂扬。”数月后，德拉克洛瓦就在上百幅七月革命街垒战的草图基础上，定稿了这幅名画《自由引导人民》。

这幅画所展示的是硝烟弥漫的巷战场面，画面上的人物都是当时现实生活中的法兰西群众，背景是人们熟悉的巴黎圣母院。画面的中心部位是一个头戴红色弗吉尼亚帽，身穿明黄色衣裙的少女，红色的弗吉尼亚帽象征着自由和解放，是当年革命者喜爱的装束。1889年在巴黎召开由恩格斯主持的国际工人代表大会时，会场上就安放了一尊戴着红色弗吉尼亚帽的共和女神塑像。这个少女一手高举着三色旗，一手握着上了剌刀的步枪,正侧过头来召唤战友们跟进。在她的脚旁有一个战士已经受伤倒地，仍挣扎着撑起上半身。在少女的右边，一个鼓手正挥动着双枪，急速向前奔跑。在少女的左边，一个大学生打扮的青年，紧握着步枪，追随着少女。他身后有两个工人挥舞着尖刀,脸上露出愤怒的神色。在他们后面还有许多起义群众，踏着血迹和尸体奋勇前进。画面右侧，有两名政府军的士兵倒毙在地上。

这幅画历来都被列人浪漫主义的范畴，一个重要的理由就是画中的少女是神话中自由女神的化身，她的衣襟滑落下来，露出了饱满浑圆的乳房，如同古希腊的雕塑一般。或者可以这样理解，画家让女神来到人间与起义者共同作战，以此象征这次革命的神圣意义。对于这种理解，反对意见指出，与其说这位少女是女神的化身，不如说是参加这次起义的所有女战士的典型代表。法国妇女不仅是美丽浪漫的，而且也是英勇无畏的。在1789年攻克巴士底狱的勇士中,就有一位名叫玛丽•夏潘提叶的洗衣妇。在1830年的这次起义中，首先在街垒上举起象征自由平等博爱三色旗的，也是一个叫克拉拉•莱辛的姑娘。

还有那个手执双枪的少年，也是确有其人，他名叫阿莱尔。在这次战斗最激烈的地方，他冒着枪林弹雨，将三色旗插到巴黎圣母院旁的一座桥头，而自己中弹牺牲。德拉克洛瓦把这个形象安排在画面的显著位置上，就是为了纪念少年英雄阿莱尔。另外据考证，那个戴高筒帽的大学生，就是画家本人。

1831年5月1日，这幅画在巴黎展出，立刻引起了轰动。人们不仅惊叹于画面结构的紧凑，色调的丰富炽热，更惊叹于画家敢于从正面歌颂反对封建王朝的群众斗争。德国大诗人海涅专门为它写了一首热情洋溢的赞美诗。展出结束后，这幅画被法国政府收购,在卢森堡宫里展出了几个月，后来因时局变化，还给了画家本人。1848年法国爆发了二月革命，在巴黎人民的强烈要求下,这幅画又重新挂在卢森堡宫里以供参观。同年6月，1848年巴黎工人举行起义，政府有关部门又把这幅画摘下来，理由是它太具有煽动性。直到1874年，这幅画才被送入卢浮宫永久珍藏。

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