北宋佚名《唐宫乞巧图》绢本设色名画赏析

农历七月初七是七夕节，也就是传说中牛郎、织女相会的日子。古往今来，妇女们都会在七月初七的晚上举行乞巧活动，以祈求能够心灵手巧。乞巧的方式，大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，而各个地区乞巧的方式也不尽相同，各有趣味。

乞巧的风俗始于汉代，西汉刘歆的《西京杂记》中就有女子穿针乞巧的记载。到唐时，乞巧习俗更为盛行。崔颢《七夕》诗有“民安城中月如练，家家此夜持针线”之句，形象地描述了唐代长安七夕节穿针乞巧的风俗，穿针乞巧，是希望得到织女的感召，除去笨拙，使自己变得眼明手巧，织布缝衣能得心应，。唐代诗人杜甫在《牵牛织女》诗中认为少女乞巧是顾虑婚后的生活能力，所以用心学习女红技艺，为了婚后夫妻恩爱，生活美满幸福。

在唐代，乞巧活动于皇家也不例外。据《开元天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中建乞巧楼，楼上陈列瓜果酒炙，摆设坐具以祭祀牵牛、织女二星，并赐给宫中嫔妃七扎针、五色线，在月光下穿过客者为得巧。现藏美国大都会美术馆的《唐宫乞巧图》轴，正好与《开元天宝遗事》中的记载相对应，画面右侧宫女们乞巧的楼阁与传说中的乞巧楼也有几分相似。

在《唐宫乞巧图》轴中，深宫中的七夕之夜异常热闹，宫女们或在室内，或在室外进行乞巧活动。十几个宫女在院中，摆开两桌，摆好凳子，一桌上有38个匯和4个酒壶，另一桌上摆有制作精致的面花和巧果，可能分别是祭祀牛郎、织女用的。站在桌旁的宫女正拿着针线，对月穿针引线。虽然画面没有表现月亮，但宫女们的眼神和姿势都暗示了月亮的存在。

《唐宫乞巧图》轴是一幅将界画与人物画完美结合的作品，画家被认为是10世纪末至11世纪的北宋佚名画家，画家可能见到过唐代张萱、周昉等人的作品，所以表现的仕女保持了“周家样”丰满的特征。

《开元天宝遗事》记载中的“卜巧”，也与宫廷的乞巧活动有关。唐玄宗七月初七在华清宫歌舞会宴，宴后让宫女各捉一只蜘蛛，放在首饰盒中，看第二天是否结网，并以结网紧密、网形周正来确定得巧，也就是说次日打开来看，如果蛛网结得周密就算乞的巧多。而《唐宫乞巧图》画面左侧的屋内，行些宫女似乎正在找东西，难道正是在捉“卜巧”用的蜘蛛？

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