唐代佚名《伏羲女娲图》绢本设色名画赏析

女娲是天地未开化之时就已出现的一位女神，她和伏羲（另一位神）是兄妹，两人都是人首蛇身。汉代画像石、画像砖、墓室壁画中都大量出现伏篯女娲的形象。在四川出土的石棺拓片中，两人搭肩并立，两条巨大的蛇尾缠绕在一起，手中分别拿着有金乌的太阳和有蟾蜍的月亮。他们胳膊上还挂着规和矩。

规、矩的具体样式，在新疆地区出土的这幅《伏羲女娲图》绢画中十分清楚。伏羲持规，即是圆规，象征着圆；女娲持矩，矩是长度的丈量单位，象征着创造万物。也有解释说：伏羲执规画圆以象征天，女娲执矩画方以象征地，取旨于伏羲、女娲是天地宇宙之主。

目前出土的唐代《伏羲女娲图》数量可观，图式上差别不大。伏羲、女娲搭肩而立，蛇尾相绕，人物装束也从石棺上汉代的服装转化为唐人的打扮：伏羲、女娲的发式和服装都是唐代的流行样式，特別是女娲眉心还贴有唐代妇女中十分流行的花钿；日、月的位置很特别，日在伏羲、女娲头顶，月在他们的尾巴之下，日月之间则以星象相连。

唐以后“伏羲女蜗”的题材似乎不再流行，与此同时“女娲”的题材却得到持续发展，逐渐成为独立性的画题。至清末的上海，随着市民文化的繁荣，神话题材占有广大市场，如海派画家任伯年就有大量以神话题材为主题创作的作品，其中的《女娲炼石图》即取“女娲补天”的典故。

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