清代康涛《华清出浴图》绢本设色名画赏析

在中国古代民间，相传“四大美女”都有缺陷：貂蝉耳唇小，西施脚大，王昭君肩窄，而杨贵妃因有狐臭而经常在华清池中沐浴。

关于“沐浴”，早在《九歌•云中君》中就有“浴兰汤兮沐芳”的句子，这兰汤即是在加热洗澡水时把天然兰草投放水中。汉代丝绸之路幵通后西域各国产的香料被引人中同，香料的香气较兰草更为浓郁持久，于是顺理成章地成为了兰草的替代品。晋人王嘉《拾遗记》中有汉灵帝“裸游馆”的整段记载，其中提到让美丽宫女们共浴于用西域香料煮的汤中，并且在浴浣毕，将余汁入渠，号称“流香渠”。汉代的赵飞燕用“五蕴七香汤”沐浴，而其妹赵合德则用“豆蔻汤”，昏庸的汉成帝为r特赵合德浴豆蔻汤而赐金贿赂宫女，而把香薰沐浴演绎到最高境界的当数唐代的杨玉环。

和杨贵妃沐浴有关的记载，多见于文人骚客的诗同中。如唐代诗人白届易的《长恨歌》中就写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承思泽时。”关于“贵妃出浴”的创作，传世者多为清代之作。清代画家李育、康涛都画过“贵妃出浴”题材。李育的作品为扇面，其形制决定了它的功能是小范围内的私人赏玩，所以对于“贵妃出浴”的描绘也比较轻佻直白，珠圆玉润的杨贵妃在沐浴之后，由四个侍女服侍着缓缓更衣，神情、动作显得过于慵懒。相对李育的作品，康涛笔下的杨贵妃就有一份含蓄的美。康涛是雍正、乾隆年间画家，以人物画著称，承继明代仇英、尤求的白描传统，《华清出浴图》是他的代表作品之一。画中的杨贵妃，沐浴之后头挽云髻，身披红袍，身后跟有两个侍奉的女仆。杨贵妃只露出领口和胳膊少许皮肤，红袍是薄纱做成的，透过炅有一定透明度的红袍，杨玉环圆润的皮肤若隐若现，这样的描绘既含蓄又带给观者美好的联想，同时也通过诗情画意的表达，很好地体现画家的文学修养。

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