李刚田及其书法简介

李刚田，男，汉族，1946年3月生，河南洛阳人。号司工，室名宽斋、石鱼斋，进京后为玉泉精舍。幼承家训醉心书法、篆刻，擅多种书体，以隶、行见长。所作纵横舒展，意态俊迈。作品入选历届全国书法篆刻展览、历届全国中青年书法展以及国际性交流展。获全国篆刻征稿评比优秀奖、中原书法大展一等奖、河南书法龙门奖金奖、《书法》杂志“书苑撷英”优秀奖、全国第四届书法篆刻展览二等奖、河南省首届文学艺术优秀成果奖、中国书协中国书法艺术荣誉奖等。致力于书法、篆刻理论研究，论文多篇入选历届全国书学讨论会，散论常见于多种专业报刊。著有《篆刻初步》《隶书教程》《篆刻教程》《李刚田篆刻选集》等。现为中国书法家协会理事，中国书协篆刻委员会副主任，西泠印社副社长，《中国书法》杂志主编，河南书法家协会名誉主席，河南中国书协书法培训中心教授。

在印论研究上，二十余年来，李刚田出版了很多著作，如《李刚田书法集》《李刚田篆刻精选》，论文集《书印文丛》《历代印风•黄士陵印风》《古印评改二百例》等，并且常常有研究书法篆刻的义章发表于专业报刊，以其扎实的专业见解为书界同仁所注目。有人评论说：“李刚田是一位创作实践者，他对书法理论的研究是立足于实践基础上的，所以他的研究+是空泛的，而是充实的；他勤于读书，敏于思考，所以他的研究又不是肤浅的，而是深刻的。”如他多年前的一篇论文《论篆刻创作观念的迁徙》，把篆刻艺术发展过程分为三个阶段，对三个阶段的创作方法、作品形式、创作理论、作者队伍进行分析与比较，从历史的角度揭示了篆刻创作观念的必然走向，显示出他治学的能力。在篆刻上，李刚田从秦汉玺印到明淸流派都有不同程度的涉猎，更接受晚淸印坛印外求印的理念，采用各种文字素材入印，对当代篆刻是一大突破。他的篆刻创作篆法在平正排卺之中见奇思妙构，用刀挺健自然，在刀石相激中表现出勃勃生气。传承篆刻的内在金石气与现代艺术的形式构成交融一起，形成在当代印坛中李刚田篆刻的独特风格。

当代书坛，在书法篆刻和理论方面都具有较高造诣者，不过数人而已，而李刚田先生则属其中之代表性人物。由于李刚田印名远远大于书名，故人们通常将他作为篆刻家来看待。

当代印坛由于受总的时代审美风尚的影响，当书坛流行夸张变形书风之时，印界与之呼应，也大多以善治写意印为能事，章法大开大合，篆法奇诡多变，刀法纷繁复杂，印面效果多以荒率、粗犷、朦胧、残破、诡异为尚。而李刚田先生却能不为时风所动，依旧倾心致力于流派印的弘扬与发掘，师法黄士陵一路光洁整饬印式，并融汇秦玺汉印之精髓，食古而化，自成家数，迥异时流，虔诚地捍卫古典篆刻的尊严。但李刚田先生又显然不属于那种顽同不化的守旧派，他的篆刻在演绎古典篆刻浑穆古雅风范的同时，亦从中透视出鲜明的时代气息，向印坛昭示着化古为我、古为今用的强烈信息。

也许刚田先生并不属于那种充满幻想和激情的艺术家，因此，他的书法也一如他的篆刻，以法寓情，在理性的支配下抒写着自己的人生理想和精神寄托。李刚田对行草书采取回避态度，似乎可以证明他不是那种天分很高、才华横溢的书家，当然，这仅是一种揣测而已，或许是李先生的性情使然，他更偏好端庄沉静一路书风，洗练精悍，内敛含蓄，不事张扬。

李刚田在书法上以小篆、楚简、魏碑的研究创作为主，这三种书体显然都属沉静古雅一路，而此类创作最易板刻僵死，学之不当，则很难有所建树。而李刚田居然能在楚简的挖掘与弘扬方面开风气之先。其实，当代楚简创作至目前为止，也还只是停留在搜集、整体和临习摹仿的阶段。因这种文字造型诡异，富于变化，加之资料所限，历来几无问津者。而李刚田的意义在于开楚简研究与创作之先河。近年受其影响，一些青年书人纷纷效法，居然异军突起，脱颖而出。实质也是“物以稀为贵”的一种体现。楚简的兴盛，尚有待时日。

然而，李刚田印凭借他较强的小篆功底，结合楚简结体和笔意，能跳出邓派樊篱，为自己找寻到一条充满个性的篆书创作之路。

李刚田于魏碑多本于《元略墓志》，同时受在书坛祭起“尊碑抑帖”大旗的康有为影响较大。康有为借书法宣泄其在政治方面的失意和忧闷，他的艺术主张虽对魏碑艺术的发展不无补益，但他这种任情使性，极具针对性的做派也不免带着一种极大的偏激。李刚田的高明在于不是照搬康氐魏书的圆浑与宽博，而是将《元略墓志》的结休的某些特点加以放大，中宫紧牧，让横、坚、撇、捺尽量舒展，呈放射状，如黄山谷行书然。他将康氏的圆珠笔转运笔以侧锋代之，似在行气上却因字形的欹侧而生动势，得笔断意连之妙，更增加了其书作的含蓄蕴藉之美。

李刚田致力于魏碑，其实也是时代风气使然。由于当代书坛，创新求变之口号愈叫愈响，二王一脉行草书已经历代书家幵拓，各种风格范式极尽变化，至时下已难出新。而北碑资料众多，结体天真烂漫，笔势诡异多变，若循门而入，登堂入室，则可望有成。但事实表明，单纯师碑与单纯师帖性质是一样的，单纯师碑者，虽得其骨，却失之清逸；单纯师帖者，虽获其气，却失之甜俗。学之不当，师碑者易入丑拙怪诞一路，法帖者易入巧媚熟俗一路，各执一端，实难脱化。

康有为诗云：“北碑南帖孰兼之？更铸周秦孕汉碑。昧昧千秋谁作者，小生有意在于斯。”其志向虽大，但其书作却远未达到通脱浑融之境，牵强生硬之处时有显露。倒是他这首诗让后来的许多师碑者获益不少。李刚田先生能摒弃写碑的刀刻生拙，而佐之以毛笔书写的温润与蕴藉，作为一位长于以刀代笔的印家而言，诚属难能可贵。但遗憾的是，刚田先生的创作太过理性，也使得他的书作在灵气上打了折扣。

未经允许不得转载：小南美术网 » 李刚田及其书法简介