朱耷《河上花图卷跋》的款式、书法特点和内容

行草书《河上花图卷跋》，作于康熙三十六年丁丑（1697）。墨迹，纸本，纵47厘米，横1292.5厘米，书法连同署名294字。天津市艺术博物馆藏。从字体看，把褚遂良、赵孟頫楷书融为一体，字形方扁，内松外紧，如河、上、休、回、昆、明、由、尽、作、余、日、东、金、刚、相、还、东、西、南、北、重、陈等；有的字形取法于魏晋楷书，上下倾斜，左右高低不一，如擎、拳、会、画、晋等。笔画以篆书圆畅饱满的线条为主，融入王羲之、董其昌行草的流动之美，如郎、怜、高、庐、无等，线条粗细一致，纯属篆书笔画；从章法气势看，借鉴了黄庭坚的行草书，有些笔势放纵舒展，如斜、迈、尺、带等。全篇楷、行、草巧妙结合，融汇众美，变化极大，理解起来有相当大的难度。从此幅可知，八大书法怪怪奇奇，有强烈的个性特征，但笔画无多种变化，更无肌肤之丽，结体也有些扭曲，缺乏端庄俊美的格局，所以总让人感到美观不足。

《河上花图卷跋》是一首诗，有些草字不容易辨识，全文内容如下：“河上花，一千叶，六郎买醉无休歇。万转千回丁六娘，直到牵牛望河北。欲雨巫山翠盖斜，片云卷去昆明黑。馈尔明珠擎不得，涂上心头共团墨。蕙喦先生怜余老大无一遇，万一由拳拳太白，太白对余言：博望侯，天般大，叶如梭，在天外，六娘剑术行方迈。团圞八月吴兼会,河上仙人正图画。撑肠拄腹六十尺，炎凉尽作高冠戴。余曰：匡庐山密林迩，东晋黄冠亦朋比。算来一百八颗念头穿，大金刚，小琼玖，争似图画中，实相无相一颗莲花子。吁嗟世界莲花里，还丹未？乐歌行，泉飞叠叠花循循，东西南北怪底同，朝还并蒂难重陈，至今想见芝山人！蕙喦先生嘱画此卷，自丁丑五月以至六七八月荷叶荷花落成，戏作《河上花歌》,仅二百余字呈正。八大山人”

此诗语言跳跃性大，用典较偏，境界模糊，立意隐晦，难以理解。大致说来，此诗从自然实景着笔，并运用典故，描写小河中荷叶茂密、荷花艳丽多姿的迷人景象，也可以说是交代作画题诗的缘起。接着紧扣画面，并运用典故，描绘画面中的水墨荷花。然后写作者对大诗人李白的倾慕,并借李白之口，称赞汉代博望侯张骞乘木筏至天宫，传说中的河上仙人正在挥毫作画，荷叶都可以用来做高冠戴在头上。最后是怍者对李白的回答，谈自己对荷花的看法，表达因荷花引起的出世之感。作者由荷花联想到东晋的白莲社，认为东晋道士也喜欢相互勾结，并不超脱。人生有许许多多的念头需要摆脱，无论是稀世之宝金刚石、还是珍贵的美玉，哪里比得上图画中的一颗莲花呢？水墨荷花有色而又无色，无色却又有色，蕴藏着宇宙间的真实相和虚无相，即“一花一世界，一叶一菩提”的禅宗思想。

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