王献之《中秋帖》草书鉴赏

墨迹。3行，22字。明代藏于项天汴天籁阁，后来被董其昌刻人《戏鸿堂法帖》。至清代入内府，曾刻入《三希堂法帖》，极为宝重，尊为“三希”之一。后从清宫流出，辗转人香港，1951年以重价购回，今藏于北京故宫博物院。

该帖帖文不知何意，因此《中秋帖》被认为可能就是《十二月帖》。宋米芾《书史》中有此记载，于是后人认为此帖为米芾临摹本，不是王献之真迹。该帖从结字来看，酷似米芾书，且墨色浓重，用笔不似献之瘦劲。墨彩鲜润，气息不古，故《大观录》云：“书法古厚，墨彩气韵鲜润。但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”沈培方先生认为：“《中秋帖》很可能是米芾占有《十二月帖》时，.因倾心之至随手选临其中文字而成，这种举动似也符合临帖者常有心态和习惯。”

此帖字体大都笔笔相连，气韵贯通，为典型的行草书。这种写法起源于东汉的张芝，称为“一笔书”。米芾认为此帖“运笔如火箸画灰，连续无端末。所谓一笔书，天下子敬第一帖也”。《中秋帖》用笔以婉转流动见长，_墨可能不止一次，而有一气呵成（一笔书）之妙，其提按起伏、钩连使转，无不得心应手，精熟之至。前字收笔与后字起笔相连接为一。但楚，连写的方式各不相同，显示出极为丰富的变化。字空间与字距空间相仿佛，行气若流水而无不做作，堪称草书妙品。

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