古代绘画装潢形制有哪些？

为了便于观赏和保存，对每一件作品须进行必要的加工，从晋唐以来就有了装裱法，并逐步形成不同的规范形制，有各自特定的名称，横幅为“卷”，直幅为"轴”，呈书册形的为"册直幅连成一套成双数，四，六，八至十二幅为"屏”，它源于古代从屏风上拆下来的画，改装成套屏，晋以来的装潢形式不断演变，掌握其变化发展规律可以对古代绘画书法的断代起到辅助作用。

1、卷

指裱成横长的形式，放上桌案上从左至右卷的叫"卷"。也称‘手卷”，"横看”、“行看子”。其卷有长有短，有高有矮，也有许多短幅合起来裱成一长卷，便于观赏，手卷的装裱工艺质量要求较高，各时代的手卷形制不尽相同。

实物可以见到宋徽宗时代的"宣和装"手卷，元代装裱的手卷，前面没有引首只有尾纸，便于题跋钤章，元代以后装裱手卷为保护画心，多加以引首，尾纸也加长许多，明清时期手卷的常见格式由“天头”、"引首”、“画心”、“尾纸”等四部分组成。

2、横披

比手卷短的画心，装裱后便于悬挂供观赏的挂幅，称为"横披“。横披的两头都有半圆形的木制杆，称脊鱼背，横披的高要短于宽，装裱比较简单。

3、立轴

装裱成直幅竖看，上部带天杆，下部带地杆，两边带轴头的称/立轴最早的立轴出现在唐代敦煌洞窟的佛画中，宋代的立轴比较多，著名的’宣和装就是指北宋时期的装裱风格。“宣和装”上为裱天头，又称引首，中有“惊燕”（又称“经带”）两条，下面边框接本幅，本幅下也有边框和“下引首”接轴，现代曰本画的装裱基本上仿效宣和裱法，一般称高头大幅的立轴为“中堂”，常悬于大厅堂的正中部位，窄长的立轴又称"条幅“。诗堂是在立轴的上部留纸，绢的一处空白地，专供题跋用，位于引首与画心之间。

4、屏条

从旧屏风上拆下来的画片改装成条幅，成双数组成四到十二幅等，有的是由多幅单个画面组成；有的是一幅大画面组成的连屏，也称为“通景屏”。屏下也有轴杆，但中间不带轴头，只有两头带左，右各一个轴头的，也有都不带轴头的，

5、纨扇

宋代非常流行圆形和椭圆形的纸和绢制成的纨扇，也称之为“团扇”。文人喜欢在上面绘上人物，山水，花鸟等。后人将扇面拆下来，装裱成册，专供欣赏用，清代咸丰，同治，光绪年间又重新出现“团扇”热，现在看到的许多纨扇就是这一时期的，还有配有象牙，红木柄的完整纨扇。

6、折扇

可用于书画的"折扇，也有称“聚头扇”，"折叠扇"。出现在明中期成化年间的苏州一带，后来普及到各地，折扇一般为矾宣，金笺，云母笺等熟纸做成，比较光滑硬挺，将用过的扇面重新装裱成册页供观赏的称为_扇面，带扇骨完整的扇，称之为"成扇"，明清时期大多成扇一面是绘画，一面是书法，也有两面都绘画，或都写字的，还有将折扇一面分为几段，分别由名人雅集的书画合作扇。

7、册页

将小幅书画装裱成单幅的称之为“页”，将多幅小画裱成对折硬片，加以封面或木板，外包锦面，成为书册形式的便称为“册”或”“册页”，唐宋时期的册页多是画后再装裱成册页，明清时期的册页多是先裱好再作书画，其矾太重，影响墨色效果。横册全是对折裱的，画时中间会留下痕迹。

8、对联

将两狭长条做成一副联语，称“对联”，也称“对子”。出现在明代晚期，盛行于清代，主要用于书法，幵始写在大门楹柱上，或门上张贴悬挂，又称"楹联；，要求文句必须对仗，清代也有少数的“画对或绣对”，有长联写成双行的称为"龙门对”。

9、镜心

画沦只托裱四边，无轴或杆，便于安装在镜框内，镜心一般比横披要短，适合现代家庭装饰，所以镜心比较流行在民国以后的书画装潢形制中，以横式为主。

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