《老子•道德经》“蔽而新成”篆书欣赏

【原文】

古之善为道者①，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容②；豫兮③若冬涉川；犹兮④若畏四邻;俨兮其若客；换兮其若凌释;敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。

孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

保此道者，不欲盈⑤。夫唯不盈，故能蔽而新成。

【注释】

①善为道者：善，长于、能做好。为道，即体道用道奉行道。

②强为之容：强，勉强。容，作形容性描记讲。

③豫兮：警觉、戒备的样子。

④不欲盈：不求自满。

⑤蔽而新成：去故更新的意思，或吐故纳新。

【译文】

古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容说:小心谨慎，好像冬天趟水过河;人警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻;严肃郑重，好像要去赴宴做客；行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；纯朴厚道，好像没有经过加工的原料；旷远豁达啊，好像深幽的山谷；浑厚宽容，好像不清的浊水，谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

【感悟】

人本自然，每个人无法选择生活，但可以选择态度。每个生命必定要有其价值，人要立志于世，就要认识什么是人生。先人老子介绍的“古之善为道者”，谨慎周密，淳厚朴实，虚怀若谷，洒脱自然，独到的风貌，独特的人格形态，正是给人注人无穷智慧，给人以为人处世之启迪。要以先贤哲人为典范，从容看人生，坦然对世态，内心融于自然。在现实生活中，探索符合道的万物运作的规律，静定持心，去故更新，在求索中与时俱进。

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