龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（公元493—907年）期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。

古阳洞是龙门石窟中开凿最早的洞窟，洞内除正壁的一尊坐佛和二尊胁侍菩萨造像外，在洞顶和四壁上还开凿了大小不等的佛龛1300多个。洞中还有许多书法作品，著名的“龙门二十品”中十九品出自此洞，是研究书法艺术的珍贵文物。

龙门窟龛中，北魏时期作品约占十分之三，唐代的约占十分之六。龙门石窟唐代造像又大体分为三期，而以第一期和第二期的艺术成就最高。

第一期的主要洞窟为宾阳南、北洞和潜溪寺。潜溪寺正壁为阿弥陀佛坐像，面相长圆，慈眉善目，双手作说法印。左、右侍立二弟子。接下来是两位菩萨，左侧是手提净瓶的观音菩萨，右侧是大势至菩萨，这两位菩萨均弯眉秀目、直鼻小口、形象端丽、态度安详，开创了菩萨造像的新风格，对后世影响颇大。左、右壁近窟门处，站立二天王，足下踏着呈伏卧状的夜叉。无论是整体布局，还是形象处理，潜溪寺都是初唐时期造像技艺登上新台阶的标志。

第二期的代表作有奉先寺、万佛洞、惠简洞以及龙华寺洞、千手千眼观音龛等，其中规模最大、艺术成就最高的当属奉先寺。该寺位于龙门西山中段，唐代的正名是“大卢舍那像龛”。按照佛教教义，释迦牟尼还有“三身佛”之说，即法身、报身和应身，表示释迦牟尼在不同的情况下具有不同的身份和性质。“卢舍那”意为光明普照，是释迦牟尼的报身像。

奉先寺寺内共有11尊石造像，正壁主尊卢舍那佛坐像为龙门石窟中最大佛像，高17.14米，仅耳朵的长度就达1.9米。面相丰满圆润，表情慈祥，带有一些女性形象的特征。为此，有些专家认为此卢舍那像是武则天的象征。

以大佛为首的十一尊造像的排列、组合同该窟的空间、地势非常和谐、统一，产生出完整的艺术效果。

奉先寺是专门为唐高宗和武则天造功德的石窟工程，处处体现着皇家气派，堪称是唐代石刻艺术的杰作。

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