《老子•道德经》“复归于朴”篆书欣赏

【原文】

知其雄①，守其雌②，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿③。

知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒④，复归于无极⑤，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器⑥，圣人用之，则为官长，故大制不割⑦。

【注释】

①雄：比喻刚劲、强大。

②雌：比喻柔静、谦下。

③婴儿：象征纯真、雅气。

④式：过失、差错。

⑤无极：意为最终的真理。

⑥器：指万事万物。

⑦大制不割：制，制作器物，引申为政治；割，割裂。此句意为：完整的政治是不割裂的。

【译文】

深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却宁于暗昧的地位，成为天下的模式。永恒的德行就不出差错，回归于不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，圣人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可割裂的。

【感悟】

先人老子用对比的方法论述“知雄守雌”，“知白守黑”，“知荣守辱”的观点，强调要甘愿做溪涧、川谷润万物而不争，谦退处下，守道培德，自然复归于朴，返璞归真。后人可从中认识到，以有知之心态追求无知之境界，以刚健之形体守柔顺之内在境界，是内心深处真朴、纯洁美德的源头，在生活中才能懂得如何创造美。

未经允许不得转载：小南美术网 » 《老子•道德经》“复归于朴”篆书欣赏