小南美术网
宋代草书
宋代书法尚意。所谓尚意，不能简单地理解为以书法来抒情写意。尚意的内涵，从宋人的书法理论和实践来看，包括两方面内容：一是论书重人品，苏轼说：“古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工亦不贵也。”（《书唐代六书家后》）这是理论，事实也如此，如宋人所指的宋四家是苏（轼）黄（庭坚）米（芾）蔡（京）。因为蔡京是奸佞之臣，后人恶其行，因此以品学兼优的蔡襄代之，蔡襄比苏轼大25岁，以齿序，宋四家应是蔡苏黄米。二是在书法创作上刻意求新，他们是自觉的，有理论、有实践。黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”（《题乐毅论》）苏轼说：“吾书虽不佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”（《东坡题跋·评草书》）所谓“自出新意，不践古人”是宋人创新的口号。宋四家都擅长行书，亦能草书，独黄庭坚更擅草书，在草书发展上，他上接张长史、永州僧，下启祝京兆，是承前启后的草书大家。
五代行草书家有杨凝式，宋初草书家有苏舜钦，尔后蔡、苏、黄、米应运而生，还有薛绍彭的草书，也很温润典雅。徽宗（赵佶）、高宗（赵构）亦善草书。南宋陆游、范成大亦有草书传世。总之，最能代表两宋书法水平的，还是宋四家。
蔡襄，字君谟，兴化仙游（今属福建省）人。18岁以农家子弟中进士，为开封第一，名动京师。少年刚直，作《四贤—不肖诗》，天下称之。英宗时，为端明殿学士，世称“蔡端明”。他工于书，各体皆精。欧阳修称“君谟书独步当世”。苏轼说：“君谟书天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。”他的书法取法晋唐，小楷学王羲之，大楷学颜真卿，行草书遒丽秀雅，传世作品有《自书诗》《陶生帖》《入春帖》等。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人。著名的文学家、书画家。他学二王，学颜鲁公，晚年学李北海，书法丰厚遒劲，潇洒跌宕，得天真烂漫之趣。苏澈说：“兄子瞻幼而好书，老而不倦。自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。”（《栾城后集》）黄庭坚《山谷集》说：“东坡道人少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐季海，至酒酣放浪，意忘工拙，字奇特瘦劲似柳诚悬。中岁喜学颜鲁公、杨风子书，其合处不减李北海。”苏轼书法学古人，重神韵，不求形似；他的书法与诗文相合并胜，格调清新醇厚，有浓郁的书卷气，黄庭坚说：“余谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及也。”苏轼晚年屡遭贬谪，饱经忧患，思想超脱，视野宽广，使他的书法富有个性，达到高超的艺术境界。草书作品有《千字文》《东武帖》等。
黄庭坚，洪州分宁（今江西省修水县）人，字鲁直，号山谷道人、涪翁。英宗治平四年礼部考试中第三甲进士，任汝州县尉，他的诗文书法受到苏轼、司马光的赏识，苏轼以为“超逸绝伦，独立万物之表”。司马光说：“黄庭坚好学有文。”自是名声大振，后任校书郎、著作佐郎。修《神宗实录》成，升起居舍人，兼国史编修。因章悼、蔡卞诬陷，被贬为涪州别驾，终年61岁。黄庭坚为官清正，奉亲笃孝，事友诚信，为学勤奋。他在书法上极为用功，学过秦篆、汉隶、钟、王、《瘗鹤铭》、张旭、怀素、高闲、颜真卿、杨凝式，以及同时代的周越、苏舜钦。他的草书笔力雄强，流畅而顿挫，他追求“字中有笔”，即有笔力、有笔法、有韵味。他的草书既有羲、献父子英俊豪迈的格调，又有颜、杨两家圆劲雄厚的气势。草书传世作品有《李白忆旧游诗卷》《花气帖》《诸上座帖》《刘禹锡竹枝词》《廉颇蔺相如列传》《寄贺兰镭》等。他晚年的草书已达到出神入圣的境地，他说：“数百年来，惟与张长史、永州僧怀素及余三个悟此法耳。”（《山谷题跋》）沉舟《跋山谷草书》说：“山谷书法晚年大得藏真三昧，笔力恍惚，出神入鬼，谓之草圣宜焉。”
米芾，初名黻，字符章，号襄阳漫仕，鹿门居士，海岳外史。世居太原，迁至襄阳，后定居润州。初为书画学博士，得以临摹宣和殿所藏历代书画，迁礼部员外郎，世称“米南宫”。又因性格狂放，有洁癖，人称“米颠”。能诗文，擅书画，精于鉴别，好收藏前人名迹，名其室为“宝晋斋”。刻有《宝晋斋法帖》传世。米芾的行草书博取古人之长，尤得力于王献之，用笔俊迈，超神入妙，苏轼说：“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马，沉着痛快，当与钟、王并行，非但不愧而已。”他的行草书纵肆处似王献之，紧凑处似欧阳询，晚年书法雄逸苍厚，八面生动。传世草书作品有《元日帖》《海岱楼诗帖》《塞光帖》《盛制帖》。
薛绍彭，字道祖，号紫微居士。宋神宗时长安人。官至秘阁修撰，知梓潼路漕。取法晋唐，功力深厚，法度精严，其书有温和雅丽的气质，但个性不强，变化不够。明张丑说：“薛书紧密藏锋，得晋、宋人意，惜少风韵耳。”又说：“法度森严，变化较少，品在海岳翁下。”其作品有《昨日帖》《晴和帖》《与伯充书帖》《元章召饭帖》。
