萧云从，字尺木，号默思、无闷道人、钟山老人等。安徽芜湖人。精通六书、六律，工于诗文，善画山水，兼长人物、花卉。曾于崇祯十一年戊寅(1638年)与其弟云倩一起参加复社，作为正直的知识分子与阉党及保守势力集团进行积极的斗争。入清后，他隐居不仕，曾于明亡后一年内创作《离骚图》六十四篇，绘屈原《离骚》中之《九歌》、《天问》、《卜居》、《渔父》诸篇，借画以明志，为传世名作。从1650年前后开始使用“钟山老人”等别号，表达其思念钟山陵阙，眷恋故国之情。他还曾创作《太平山水图册》共四十三幅，以写实手法绘太平州所属地区风景，表现家乡山川之美，堪称巨制杰作，于1648年木刻刊印行世。他还帮助汤天池创造了铁画，两人长期合作，使汤一跃成为知名的铁画家。萧云从的人物画主要继承了宋代李公麟的白描法，亦吸收明代陈洪绶之长，造型准确，形象生动；其山水画自成一家，笔墨清疏苍秀，饶有逸致。他的画风在家乡芜湖地区影响甚大，遂形成了“姑熟画派”，传其衣钵的有其弟云倩、儿子一暘、侄子一荐、一箕、犹子一芸，以及黄戢、施长春、施道光等人。萧云从挚友、清初四画僧之一弘仁的早期山水，亦受其影响。他的《太平山水图》和《离骚图》刊行后，不仅成为国内初学者的范本，还流传到日本，对日本南宗文人画的完成起了一定的作用。（娄玮）

萧云从《雪岳读书图》轴赏析

萧云从《雪岳读书图》轴，1652年，纸本、设色，125.3x47.7cm,北京故宫博物院藏。

《国朝画征录》评论萧云从的画说：“不专宗法，自成一家，笔亦清快可喜。”道出广萧云从绘画的关键所在。他的画并非具体地宗法哪一家，但可看出是从宋元画法中演变而来，不宋不元，即宋即元，又明确士也表现出萧氏自身的艺术特色。

萧云从的山水画，风格是多样的，但贯穿其中的一种基本风貌，即笔墨多方折而枯瘦，且在方折的骨体中加入一些皴擦，略有渲染，显得笔墨丰富且较为灵活。当时，松江派风靡画坛，其画多柔曲的线条、秀润的笔墨，萧氏则改用直折的线条、枯瘦爽利的墨色，可谓别具一格。

此图虽是描绘雪景，表现手法与平时稍异，但仍可看出萧氏画作的典型特征。

此图釆取高远法构图，描绘层岩绝蠘。布局丰满，山间茂密树丛的蓬松枝杈，使画面气脉贯通，虽满而不迫塞。图中山石形廓较为方硬，凹陷处的皴擦笔笔精到，树木刻画亦极工致，用笔细劲清快，描绘树干纹理、树叶形状一丝不苟。底子则巧妙地留白，用以表现人面积山石及树木枝干上的积雪。皑皑白雪在淡墨晕染的阴郁天空的衬托下愈发显得清寂萧索。但近景的树脚、石隙间偶尔显露出数竿筱竹，树木枝下染以滕黄，树叶则分别施以朱红、汁绿。这一切，都使观者在寒冬的肃杀气氛中隐隐感受到蕴藏着的盎然生机，在历代雪景作品中可谓别开生面。这一方面是由于作者冇着对自然界的独特感受，同时也昭示着萧云从内心涌动的希望。

其时，明宗室诸王流亡各地，除弘光、隆武、永历等主要政权外，臣民奉宗室起兵抗清者所在尚多，且战果辉煌。黹氏作为明朝遗民，无时无刻不在关注着这些复国人事。题识中的“时得三秦好音”似指此类事件。

萧云从曾精研杜诗，著有《杜律细》一卷，其诗亦继承杜诗传统，多即事忧时之作，如此画题诗即是一例。诗中“皇旅云腾度渭河”、“将军高唱大风歌”等句更是雄浑奔放，音韵铿锵，与画面相互映照，真切地表现出萧云从作为明代遗民的思想感情。（娄玮）

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