列宾《伏尔加河上的纤夫》油画作品欣赏

列宾（1844-1930)，俄罗斯杰出的现实主义画家，巡回展览画派卓越的代表者。他和苏里科夫的作品共同标志着19世纪后半期俄罗斯绘画艺术的高峰。他生于乌克兰曲古叶夫镇的一个军人移民家庭，1863年到彼得堡，起初在艺术奖励会的绘画学校学习，一年后考进彼得堡美术学院。学习期间思想上受车尔尼雪夫斯基的革命民主主义思想和美学思想的影响，艺术上受克拉姆斯柯依的现实主义艺术的影响，同时在艺术技巧上打下了良好基础，创作了深刻揭示俄国社会黑喑和人民生活极端痛苦的名画——《伏尔加河上的纤夫》，奠定了他后来艺术创作的现实主义基础。毕业后曾旅行意大利和法国，熟悉了古代和当代欧洲艺术。他创作非常勤奋，在深刻观察和充分理解生活的基础上，以丰富鲜明的艺术语言，创作了大量的历史画、风俗画和肖像画。描写的对象范围很广，有当时上层社会人士、革命者、普通劳动者和各行各业的自由职业者。他对艺术要求极为严格，态度非常严肃，为了使作品完美无缺常常多次变更原来的构思。晚年移居彼得堡附近的库加拉从事艺术创作。

《伏尔加河上的纤夫》画面以狭长的横幅展现这群纤夫的行列。伏尔加河河畔阳光酷烈，沙滩荒芜，近景只有埋在沙里的几只破筐作点缀，景色十分凄寂。一队穿着破烂的纤夫在拉着货船，步子是那样得沉重，似乎可以听到压抑低沉的“伏尔加船夫曲”的回声。画中共有11个劳动者，大约可分成前、中、后三群人物。这群人是由各种命运的人组成的，从神父、破门僧一直到退伍的士兵。画家以其高度的艺术技巧和精确人微的观察刻画了每一个人物的特征。前头走的拉纤夫名叫卡宁，他的表情温顺，然而性格坚忍，具有一种内在的意志力。他那双深陷的眼睛使他的前额更加突出，显出了他的智慧。列宾在他的头上添画上一块包头的破布，似乎要把他塑成古希腊哲学家的样子。他原是个神父，后来被教会革职，一度充任过教堂唱诗队的指挥。他身体结实，两手下垂，胸前那一条纤索绷得很紧，而身上的麻布衫却满是补丁。这是一个俄罗斯农民长者或智者的典型，他忍受着肉体与精神的痛苦，是这些纤夫形象中的悲剧性主角。其余几个人也是很有表现力的：那个带着烟管、显得有些忧郁的高个子拉纤夫，只是装作拉纤的样子;那个生肺病的，由于疲劳与非常痛苦，正用袖子擦脸上的汗珠;而那个老人，在行进时用肩靠着旁边的人，在往烟管里装烟。年轻的拉里卡是画家描绘得最可爱、最深刻的一个拉纤夫，他的优美的富有诗意的形象显得特别突出，成为中间一群人物中的主角。他用愤怒的手势调整一下摩擦他肩上的纤绳，好像要丟掉使他痛苦的重荷。在拉里卡后面的，也就是中间一群人物中的第三个拉纤夫，是一个退役士兵，他由于加入拉纤夫行列不久，还不习惯于这种折磨人的艰辛劳动。为了减轻一些肉体上的痛苦，他用手托住纤绳。他的动作和拉里卡不同，他将纤绳往下拉，从他的生活经历里，他感觉到生活是痛苦的，但是也只好让命运摆布，能够减轻一些痛苦就减轻一些痛苦。他是一个听天由命的人，生活的浪花曾把他冲到士兵生活中去，在沙皇扩张领土的欲望驱使下，他曾冋土耳其作过战;战争的胜利并没有给他带来出路，他不得不为了生活来从事这种拉纤的艰苦劳动。从他穿着还未破的白色军服、头上戴着的军帽和脚上穿着的军靴，可以看出他是刚离开同土耳其作战的前线而投奔到这儿来的。具有高加索人的服装和外貌特征的是最后一群拉纤夫中的主要人物。这位高加索人怀着愤怒的情绪回过头去注视着用纤绳压迫和奴役他们的船主，显然他在思索着这样的问题:他们今天的奴隶般的命运岂不就是船主用纤绳套住他们的结果吗？只有割断这条绳索，砸碎这条象征农奴制度的大船，苦难的人们才会获得自由。全画以淡绿、淡紫、暗棕等色调来描绘上半部的空白，使这条伏尔加河显得更为惨淡了。这是为了加强人物的悲剧性，烘托干燥炎热的天气。

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