北宋郭熙山水画中的章法特征

相比郭熙《幽谷图》、《早春图》更是“三远法”并用的，章法更为繁复，更像“经月方了”的大作。

(1)主从树和主峰形成纵高线，气脉指向虚空，再通向整张画面的主峰：“竖昂法则”；左右山体气脉互通，形成“横扬”左右通线；完成上下左右气脉循环往复、灵气动荡的气动之人山堂堂气象：“内紧外松法则”；整张画面下“陡冲”、中“虚幻”、上“高崇”；左“平缓”之势压又有突兀大石，右“陡冲”的远高山有复归平整，为整张画面大章法。求其平中不平、不平中乂平之气动回旋之势。

(2)前景（就是整张画面下“陡冲”部分）之中，再以“竖昂法则”设“宗老”为中心，树头右倾顷后又指叫左上虚空，遥指主峰左之势，就此完成一个自足小空间，前景也随之再分小章法：又分上、中、下；左、心；下方又“先轻后重法则”作突兀重石压底，作“出血”处理，又作为整张画面最具分量的“压轴”作用，焦墨、浓墨层层叠叠、反反复复、“营之、撤之”；右下刚底又作重墨“横亘”巨石，同样“出血”处理，“增之、润之”又与主峰左倾相对应，求得整张画面的不平之平；中部左右作两冀平坡，又显“横扬竖昂法则”并与巨石形成多层平行线，推向纵深，以此形成稳定的不等边三角形，上轻下重，支撑在“地之重位”、对应于“天之宇宙”：对整张画面来讲又是大的“先轻后重法则”；山石再因势利导，大开大合，“引、分”为近、中、远，使其通于宇讲的“天机”之气化运动呈缓缓上引之势，充溢、膨胀在整张圃面的上部虚空；而最上层以主峰虚压“地位”，犹如“帽子”，“夹”出中上部的气化盘旋、膨胀流动之感，正是神完气足、惊心动魄！

(3)而整张画面的中景，再以两边副丛树相夹出“虚灵”的山体气脉（加至上下主峰与龙脉“对夹”形成画面最大的“负形”），推导着山体作“S”形龙脉气动，上有隐约石雾之中的丛林远树，提携接应，引出井完成主龙脉的“物形气化”。正是传承李成的“夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，背丘之制也”，这片虚景也正是整张画面中最具高难度的描绘与塑造了。

(4)主峰山势的设定更是连绵起伏、气象万千，一直映带到整张画面的左侧山石，又“虚形怀抱”着画面右侧的远山、中景的山石、庙宇、泉源等等，早已是一个完整的、自足的小宇宙，其间又是曲折盘旋的次龙脉与次次龙脉，提携左右山脉，欲向上欲添增垂直松树林木，重复主节奏，求其崇高平整气象，但又兼有树木的弧线出枝，划向虚空，“虚形怀抱"、指向矜个微妙的实形与虚形，也求平中不平，或引或带、或指或抱、或隔或连，繁繁复复、辗转反侧而错综复杂，又是提携起整张画面的循环往复、灵动上升的通于宇宙天地气化的“天机之动”。

(5)画面左侧山体总体上为“开”为“虚”，以上虚下实再开一个向足的空间，这个小章法中仍然以上下、左右“夹”出整张|叫面左侧的“虚空负形”，有两块巨石相连而成“实形”，左山石上竖以重复“宗老”样式的松树作为这一小空间中的主丛树，并呈上扬之势，指向虚空，增添垂直线(小章法中的“横扬竖昂法则”），并挤推小章法中的右石与中景主体龙脉相连为实，“夹”出画面左侧泉水。

(6)画面右边山休总体上为“合”，与左侧相反，以上实（添置庙宇、丛树）下虚（下方设置水潭）的三块巨石交错而成，同样在画面最右侧作丛树以增上扬之势，再增添垂直线（小章法中的“横扬竖昂法则”），又作右倾左指的弧线松树同时“虚怀”这一自足小空间，并挤推小章法中的左边山石与中景主体龙脉相连为实，支撑龙脉。自然形成与画面右侧上下山石的“互开”对峙，夹出画面右侧大瀑泉（“计白当黑”的“负形”），“裁剪”为三段四折，忽隐忽现，妙趣横生！

(7)最绝妙处理还在于画面左侧的遥岑，与龙脉以烟雾虛接而成，引龙脉之势向上虚引之画面主峰；又使得龙脉远接至_面左侧，与画外探进的树枝“相夹”，“虚怀”整张画面右侧中景，再次呈现出林泉之心外敁的“循环往复、虚灵回荡”的节奏大美与画面自然外显的“意境大美”。

未经允许不得转载：小南美术网 » 北宋郭熙山水画中的章法特征