唐代山水画

唐代盛行青绿山水，以并称“大、小李将军”的李思训、李昭道父子最负盛名。同时出现水墨山水，王维堪称“鼻祖”。他们仅有的存世传作，也均非真迹，只能领略风貌一二。

1.李思训和《江帆楼阁图》

李思训(公元651〜716年)，字建，一字建景，唐宗室，高宗时任扬州江都令，历武后、中宗、玄宗朝，官至右武卫大将军，人称“大李将军”。善画青绿山水，受展子虔影响，宋《宣和画谱》说他的画“笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥渺难写之状。”较隋代有长足进步。

江帆楼阁图轴。相传是他的作品，藏台北故宫博物院。无款，钤“缉熙殿宝”、“仪周鉴赏”和乾隆、宣统内府诸鉴藏印。据傅熹年先生考证此图画法虽与李思训传派接近，但人物戴中唐以后幞头，建筑物上脊兽出钩形双角，装修用直棂格子门，形制均属晚唐样式，山水树石也与敦煌的晚唐壁画近似，故此画为晚唐作品，非李思训真迹。也有人认为是宋人摹本。

2.李昭道和《明皇幸蜀图》

李昭道、思训之子，官至太子中舍人，人称“小李将军”。工山水，继承家学，风格较其父工巧繁缛。世传他创金碧山水，南宋•赵希鹄在《洞天清禄集》中最早提出，曰：“唐小李将军始作金碧山水，其后王晋聊、赵大年，近日赵千里皆为之。”但傅熹年先生考证唐代未见金碧山水的文献记载和存世实物，至北宋王晋聊(洗)、赵千里(令穣)时，也只是开始用淡泥金渲染，未用金线勾勒，到南北宋之交，才正式出现“金碧山水”一词，并有了金线勾勒轮廓之法，故李昭道未创金碧山水。

明皇幸蜀围轴。藏台北故宫博物院，无款，宋以来即传为李昭道作。内容绘唐玄宗因安史之乱避难四川史实，画风接近李氏传派，作青绿重色，惟显工板，应为宋人摹本。相同传本尚有《关山行旅图》横幅(藏台北故宫博物院)等。

3.王维和水墨山水

王维(公元699〜759年)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人，官至尚书右丞，后人称为“王右丞”。盛唐著名诗人、画家，善画人物、丛竹、山水，尤以水墨山水著称。他的画风源流，到今有不同说法，依据文献记载，大致有两种面貌：一种为着色山水，由自己落墨，“指挥工人布色，原野簇成远树，过于朴拙，复务细巧，翻更失真。”（张彦远《历代名画记》）风格类李将军一派，一种是水墨山水，受吴道子影响，画法近张琛、王默的破墨山水，至于是否如明•董其昌所评“一变色矸之法”而长于“水墨渲染”，则有待验证。

王维的真迹，唐代已罕见，其名作《辋川图》据载属于水墨山水，在宋时已有多种摹本，现仅存较早的石刻拓本，从布满画面的繁复景物看，尚存原画布局之意。

雪溪图卷。藏日本，无款，有宋徽宗“王维雪溪图”标题，字真。作品用墨笔绘雪景，坡石有渍染而无勾皴，用笔浑厚古稚，虽不一定为王维画，却是一幅时代较早的山水画。

江山霁雪图卷。现藏日本(图9)，据徐邦达先生考辨是一件宋代蓽本，风格无唐画古拙状态，故原本亦非王维真迹。

伏生援经图卷。现藏日本，传为王维的人物画，无款，有南宋高宗标题“王维写济南伏生"。从风格看较古，但难以印证为王维画。作品题材是否为伏生授经也有待考辨。

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